İMAN VE İSLAM DEVAM: 6- İman'ın Özellikleri ve Göstergeleri 5. Ebu Musa 238 Ebu Musa'nın bildirdiğine göre ResuluIlah (sallAllahu aleyhi ve sellem): ''İyilik yaptığında buna sevinen, kötülük yaptığında ise buna üzülen kişi mu'min biridir demektir'' buyurmuştur. Bu Hadis Hasendir Heysemi (1/86) senedinin kopuk olduğunu söylemiştir. Hakim, Müstedrek'te (1/123, 54) rivayet etti. 6. Amir b. Rabia 239 Abdullah b. Amir b. Rabia'nın, babasından bildirdiğine göre ResuluIlah (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Her kim bir biatı olmadan ölürse cahiliyet ölümü üzerine ölür. Her kim biat ettikten sonra bu biatını geri çekerse Allah'ın huzuruna dayanaksız bir şekilde çıkar. Bir erkek kendisine helal olmayan bir kadınla tek başına kalmasın. Zira mahremi değilse üçüncüleri şeytan olur. Şeytan (cemaatten ayrılıp) tek kalanlarla beraberdir. Şeytan (tek olana nazaran) iki kişiden daha fazla uzak durur. Yaptığı iyiliğe sevinenı yaptığı kötülüğe üzülen kişi mümin biridir demektir.'' Bu Hadis Hasendir Heysemi (5/223) ravi A...

İMAN VE İSLAM

DEVAM: 6- İman'ın Özellikleri ve Göstergeleri

5. Ebu Musa

238 Ebu Musa'nın bildirdiğine göre ResuluIlah (sallallahu aleyhi ve sellem):

''İyilik yaptığında buna sevinen, kötülük yaptığında ise buna üzülen kişi mu'min biridir demektir'' buyurmuştur.

Bu Hadis Hasendir

Heysemi (1/86) senedinin kopuk olduğunu söylemiştir. Hakim, Müstedrek'te (1/123, 54) rivayet etti.

6. Amir b. Rabia

239 Abdullah b. Amir b. Rabia'nın, babasından bildirdiğine göre ResuluIlah (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

"Her kim bir biatı olmadan ölürse cahiliyet ölümü üzerine ölür. Her kim biat ettikten sonra bu biatını geri çekerse Allah'ın huzuruna dayanaksız bir şekilde çıkar. Bir erkek kendisine helal olmayan bir kadınla tek başına kalmasın. Zira mahremi değilse üçüncüleri şeytan olur. Şeytan (cemaatten ayrılıp) tek kalanlarla beraberdir.

Şeytan (tek olana nazaran) iki kişiden daha fazla uzak durur. Yaptığı iyiliğe sevinenı yaptığı kötülüğe üzülen kişi mümin biridir demektir.''

Bu Hadis Hasendir

Heysemi (5/223) ravi Asım dolayısıyla hadisin zayıf olduğunu söylemiştir. Tirmizi 4/465 (2165) hadis için "hasen sahih garib" demiştir.

17273 (1)'de tekrar edecektir.