DEVAM: 2- Allah'ın Haklarını Gözetmenin, O'nu Birlemenin, Sadece O'na Kulluk Etmenin, O'na Şirk Koşmaktan Uzak Durmanın Vucubiyeti; Allah'ın Tevhidçi ve ihlsslı Kullara Olan ihsanı 8- Abdullah ibn-i Abbas (radiyallahu anh) 32 (1) İbn Abbas bildiriyor: Adam'ın biri Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e: "Allah'ın ve senin istediğin olur" deyince, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şu karşılığı verdi: ''Beni Allah'a denk mi tuttun! Sadece ''Allahlın istediği olur'' de.'' Bu Hadis Sahihtir Diğer tahric: İbn Mace (2117) ve Tahavi (235) 33 (2) İbn Abbas der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) adam'ın birinin: "Allah&#...

DEVAM: 2- Allah'ın Haklarını Gözetmenin, O'nu Birlemenin, Sadece O'na Kulluk Etmenin, O'na Şirk Koşmaktan Uzak Durmanın Vucubiyeti; Allah'ın Tevhidçi ve ihlsslı Kullara Olan ihsanı

8- Abdullah ibn-i Abbas (radiyallahu anh)

32 (1) İbn Abbas bildiriyor: Adam'ın biri Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e:

"Allah'ın ve senin istediğin olur" deyince, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şu karşılığı verdi: ''Beni Allah'a denk mi tuttun! Sadece ''Allahlın istediği olur'' de.''

Bu Hadis Sahihtir

Diğer tahric: İbn Mace (2117) ve Tahavi (235)

33 (2) İbn Abbas der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) adam'ın birinin:

"Allah'ın ve senin istediğin olur" dediğini işitince ona: ''Aksinel sadece Allah'ın istediği olur'' buyurdu.

Bu Hadis Sahihtir

34 (3) İbn Abbas bildiriyor: Adamın biri Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)'e:

"Ey Allah'ın Resulü! Allah'ın ve senin istediğin olur" deyince, Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): ''Beni Allahla denk mi tuttun! Sadece Allah'ın istediği olur'' karşılığını verdi.

Bu Hadis Sahihtir

35 (4) İbn Abbas der ki: Adamın biri Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e geldi. Onunla konuşurken adam:

"Allah'ın ve senin istediğin olur" deyince, Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): "Beni Allah'a denk tuttun! Sadece Allah'ın istediği olur" karşılığını verdi.

Bu Hadis Sahihtir

Diğer tahric: İbn Hacer, Fethul Bari açıklamada (11/470) hadisi zikretmiş ve kaynak olarak Nesai ile İbn Mace'yi göstermiştir.